Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Из жизни розовых слонов



Севастопольский комсомол в печали. То есть, непонятно, весь ли комсомол в полном составе огорчается (очень надеюсь, что не весь), но вот первый секретарь севастопольского горкома этой молодежной организации Александр Черемёнов точно раздосадован, разобижен, и даже, можно сказать, местами оскорблен. В самом деле, все было так весело, задорно и карнавально (ну и что, что новогодние праздники уже закончились!) и тут явились какие-то мрачные люди и поломали кайф. Обидно же! А потому руки комсомольского вожака сами потянулись к клавиатуре. Ответ Черемёнова (чуть не написала "Чемберлена") на критику в адрес одной публикации в групе ВК "Комсомол Севастополя" достоин того, чтобы разобрать его подробно. Очень уж он... как бы так выразиться-то?...трогателен в своей саморазоблачительности.

Речь идет о рекламе "Революционного календаря" в стиле "пин-ап" (то есть, эротических картинок, героинями которых являются минимально одетые, а то и вовсе неодетые девицы со сдобным бюстом и ножками от ушек. Такие картинки неженатые американские парни обычно пришпиливали над кроватью или где-нибудь в кабине грузовика, отсюда и название). Автор творения - художник Андрей Тарусов является типичным представителем своего полупочтенного жанра, ни к коммунизму, ни к политике отношения не имеющим. Зато в желании добавить немного клубничного вкуса к советской классике он замечен. Например, в его блоге можно насладиться "афишами" известных советских  комедий, переосмысленных в стилистике порно. Вряд ли автором движет сознательная ненависть ко всему советскому, скорее желание постмодернистски поржать за чужой счет и срубить немного "зелени". А вот что подвигло севастопольских комсомольцев вывесить издевательские картинки в своей группе, которая по утверждению Черемёнова "является главным рупором севастопольского комсомола в интернете" - загадка. После справедливой критики публикация была удалена. Тут бы первому секретарю горкома поблагодарить тех, кто помог убрать позорище с глаз долой, но нет, обида за пострадавший мундир взяла верх.

Прежде всего Черемёнова оскорбил тот факт, что конфуз был замечен "спустя девять (!) дней". Вот не ловят товарищи из других организаций каждое слово, исходящее из "рупора". Чуть ли не подвергают игнору славный боевой отряд передовой молодежи "идущий в ногу со временем". Обидно!

В чем состоит стремление "идти в ногу со временем", кстати? Если речь о жанре "пин-ап", то он, вобще-то, относится к "ретро", разве что родом не из 20-х, а 40-х годов. Может быть, разгадка таится в этой довольно-таки странной фразе: "Согласен: не все в нашем обществе, пусть даже и отравленном культом разврата, приветствуют жанр пин-ап"? То есть, те, кто не одобряет жанр пин-ап еще недостаточно отравлены культом разврата (то есть, не поспевают за современностью). Но молодежь-то, по мнению Черемёнова, им отравлена наверняка, а потому "чтобы сделать организацию ближе и понятней современной молодёжи; чтобы успешней пропагандировать в её среде коммунистические идеи и, тем самым, увеличивать ряды нашей организации" следует пропагандировать коммунизм через груди и задницы, несмотря на ворчание всяких там отсталых понафталиненных личностей. Логика и дальновидность! Вполне в духе тех комсомольских вожаков, которые в годы перестройки первыми открыли видеосалоны, где наряду с диснеевскими мультиками крутили кино отнюдь не детское

Очень интересно Черемёнов понимает "товарищество". Оказывается "товарищеская критика" - это шепнуть о вопиющем идейном проколе на ушко. Но группа-"рупор" оскандалилась отнюдь не на ушко, а имено что "на весь интернет". В группе больше тысячи подписчиков - не так уж много, но и не так уж мало. И публикация явно была направлена на привлечение внимания и пиар группы - таким вот оригинальным способом. И что же - шепнуть по-товарищески "на ушко", в группе еще подумают, снимать материал или нет, а враг тем временем заметит и крикнет на площади: "Поглядите, какую похабень распространяют "красные" - а сами кричат, что лучше нас! То ли мы, "белые": хоть и за частную собственность и буржуев,  зато нравственность блюдем!"

Товарищи комсомольцы, а сами-то вы головой, без суфлеров, думать умеете? Молодые-то вы молодые, но ведь взрослые? А если взрослые, то и извольте за свои поступки отвечать. Тем более что, как следует из обстоятельных разъяснений Черемёнова, это не случайная ошибочка, а вполне себе осознанное действие, основанное на политике организации идти в ногу со временем - то есть, признать полную победу этого самого гнусного, насквозь больного "времени" и плестись у него в хвосте, улавливая юные души на приманку, "отравленную культом разврата". А скажите-ка, уважаемые севастопольские товарищи, зачем вам новые члены (что-то в связи с пин-апной темой это невинное слово приобретает странные, ненужные коннотации, ну да ладно)? Что вы с ними делать будете? Вы собираетесь с одной руки кормить их марксизмом-ленинизмом, а с другой - подкармливать привычной "клубничкой", чтобы не сбежали? А скажите, вы среди наркоманов по подобной методе проповедовать коммунистические идеи не пробовали? Может получиться довольно-таки эффективно - в плане притока кадров.

Разумеется, публиковать в своем "рупоре" графический пасквиль на коммунизм - это очень смело. Также очень героично, на грани человеческих возможностей, в любую погоду участвовать в раскопках и субботниках и рассказывать школьникам о подвигах предков (правда, при СССР со всем этим вполне справлялись пионеры, но мы-то знаем, что времена нынче совсем не те!). А наивысшее проявление героизма - называть "трусами", "моськами" и "диванными коммунистами" других, понятия не имея об из жизни и борьбе. И приглашать их прилечь на "мягкие диваны". Очень надеюсь, что ничего плохого в виду не имелось. Ложе, на которое два года назад легли трое наших товарищей, павших под красным знаменем в бою за донецкий аэропорт, мягким не назовешь - зима... И надо сказать, что эти ребята при жизни и другие, продолжающие их борьбу, никогда и в мыслях не имели называть "диванными коммунистами" тех, кто ведет работу вдалеке от войны. Этим, в том числе, отличаются те, кто идет впереди и вне времени, указывая ему правильный путь, от тех, кто хромает и шутовски приплясывает "в ногу" с ним.

Да, крепко, крепко обиделись севастопольские вожаки молодежи. А что у трезвого на уме, то у разобиженного на языке. Так что можно только поблагодарить "товарища" Черемёнова за откровенное прояснение идейной позиции. И посоветовать ему не переживать слишком сильно. Мало ли что за шум поднимают всякие там моськи! Молодой, бодрый и веселый красный (точнее, розовый, в тон оголенным плечикам и ножкам пин-апных герлз) слон идет себе и идет. В ногу со временем, разумеется. И даже непонятно, с чего он так раструбился?

И впрямь - темнота...


В головах у людей, которые воюют с памятниками.

Мне вот лично очень не нравилась доска пресловутому Маннегейму. Но я была за то, чтобы ее просто сняли, а не чтобы ее обливали краской, поливали кислотой и рубили топором. Хотя в какие-то моменты, когда снятие слишком затянулось, возникало некое мимолетное сочувствие к поливавшим. Но сама я такое никогда бы не стала делать. И не потому что боюсь стражей порядка, а потому что это цепная реакция дикарства.

Collapse )

Железный занавес "демократии"



Известного росийского эстрадного певца Олега Газманова не пустили в Литву. Причем, узнал он об этом не дома, а в аэропорту Вильнюса, где его попросту не выпустили в город, словно героя фильма "Невероятные приключения итальянцев в России", оказавшегося вдруг беспаспортным. В отличие от несчастного итальянца, у Газманова паспорт был в порядке, в порядке была и шенгенская виза, призванная открывать в Европе все двери.  Но - не судьба. Как оказалось, имя Газманова внесено в некие секретные списки "невъездных" россиян. Какой такой страшный антилитовский яд содержится в песнях Газманова, который на этот праз прилетел даже не выступать, а просто туристом, осталось неизвестным. Почему узнавать о том, что поездка не удалась, приходится только в аэропорту прибытия - тоже непонятно. Вероятно, это нужно для того, чтобы гости из страны, где правит зловещий антидемократический режим, на деле постигали европейские демократизм, вежливость и гостеприимство.
Collapse )

Повод для размышлений



День рождения Иосифа Виссарионовича Сталина для советских патриотов не только праздничная дата, но и повод для серьезных размышлений. Ведь Сталин слишком долго был в массовом сознании однозначной фигурой - для одних абсолютно темной (писатель-мистик Даниил Андреев даже сделал его в своем трактате "Роза Мира"  "личинкой" Антихриста), для других - абсолютно светлой. При этом на обоих полюсах сосредоточились очень разные силы. На "темной" - как либералы и белогвардейцы, так и некоторые леваки, на "светлой" - опять же леваки, традиционные советские патриоты, но и... неомонархисты, считающие Сталина "новым Императором", который только притворялся красным. И все эти трактовки и оценки трагически однобоки.

Collapse )

Окаянные пни



Есть у писателя Аркадия Аверченко рассказ "Осколки разбитого вдребезги". Рассказ этот входит в сборник с красноречивым названием "Дюжина ножей в спину революции" и имеет вполне определенную направленность, выражая ироническое, но вполне сочувственное отношение к людям прошлого, потерявшим "свою" Россию. Впрочем, "осколки" эти самые, как весьма удачная метафора, были взяты на вооружение и в СССР, как синоним "вечно вчерашних" разных мастей. Есть в этом коротком рассказе тоска по безвозвратно утраченному прошлому, ощущение трагизма переломной эпохи (хотя неприкаянные старички тоскуют, я бы сказала, в основном по удовольствиям, ныне недоступным). Но нет ненависти.

Collapse )

Господин Киселев, на кого работаете?


Имя Дмитрия Киселева в устах разнообразных недругов России - дома и за границей - давно стало нарицательным. "Киселевская пропаганда", "киселевщина" для них - синоним кромешного провластного официоза. Эта оценка и раньше казалась всего лишь пропагандистским мифом. Но последние события заставили уже совсем всерьез усомниться в провластной позиции Киселева. Судите сами.

Collapse )

Проблема России в том, что она... Россия?



Лейтмотивом симпатичного мультика "Как приручить дракона" является повторяющийся диалог. То один, то другой персонаж говорит главному герою, подростку Икингу: "В этом твоя проблема!", на что он отвечает: "Но ты указал на всего меня!" В итоге "проблемный" Икинг оказался не проблемой, а спасением для своего народа. Впрочем, это присказка.

Очень долго, со времен "гласности" и "Горби", в нашем постсоветском обществе жила иллюзия, что стоит нам "покаяться и очиститься" - то есть избавиться от коммунистической идеологии и отречься от советского прошлого, как нас непременно полюбят, обнимут, по-братски облобызают и примут в большую дружную семью "цивилизованных народов".

Collapse )

Самострел в сердце



Иногда не нужно говорить заново о том, о чем уже было сказано.

Роберт Рождественский

ХИРОСИМА

Город прославился так:
Вышел
военный чудак,
старец
с лицом молодым.
'Парни,-
сказал он,-
летим!
Мальчики,
время пришло,
Дьявольски нам повезло!..'
Collapse )

Еще плодоносить способно чрево...



Странно, но именно в год 70-летия победы СССР и его тогдашних союзников над фашизмом все чаще слышны голоса, что, де, фашизм принадлежит далекой истории, что разговоры о фашизме в наши дни - пропагандистский трюк и что фашизма нет не только на Украине, но и вообще нигде, кроме молодежных банд, не многим более опасных, чем ролевики-толкинисты или чудаки, косплеящие персонажей "Звездных войн". Также утверждается, что фашизм был случайным эксцессом, а также что он ничем особо от советского строя не отличался.

Collapse )

Поймать черта за хвост

Как известно, дьявол прячется в мелочах и очень любит маскироваться под ангела во всем белом. Взять хотя бы очень добрые и правильные с виду законы, где ювенальная пакость хитро спрятана среди статей и замаскирована трогательной заботой о попавших в непростую ситуацию людях и их детях. Или – тоже очень добрые и сердобольные – разговоры о толерантности, за которыми порой непросто увидеть физиономию законченного извращенца и растлителя малолетних.
Или вот еще один, как выражаются нынче, «тренд» - реализующиеся во многих городах нашей Родины чиновные кампании по массовому переименованию улиц. Точнее, как хитро именуют эту затею чиновники и гиперактивные «общественники» - по «возвращению исторических названий».

Collapse )